Gálatras 1:6-9; 2:15-21; 3:1-5; 3.10-14.
Pablo se está oponiendo fuertemente a los cristianos judaizantes. Son los que enseñan que aún debe obedecerse la Ley. Y si leemos con atención vemos como la Ley está diametralmente en oposición con la fe en Crsito. Cristo nos libró de la maldición de la Ley y no debemos volver a someternos a su esclavitud.

Pregunto; ¿qué parte de la Ley? Digo; toda la Ley y cada mandato de la Ley. Y esto incluye al diezmo.

Gálatas 3:19-27; 4:1-7
Pablo explica para qué sirvió la Ley. Y deja en claro que ya no nos es útil en absoluto. Y esto es toda la Ley, incluyendo cada uno de sus ordenanzas. Incluisve el diezmo.

Gálatas 4:8-9; 4:21-31; 5:1-6
Someterse a la Ley y cualquiera de sus preceptos es malísimo.

Gálatas 4:17; 5:7-10.
Pablo describe y critica a aquellos que predican la Ley.

Hermanos, sea sabio y no necios. Abran sus biblias y no escuchen a esos "pastores" que los engañan. El diezmo es parte de la Ley; el diezmo solo se puede defender en base a la Ley. No hay un solo texto en el NT que nos mande diezmar. El diezmo es Ley, la Ley trae maldición y no hace caer de la gracia.

Si se pudiera enseñar a diezmar sin mencionar al AT, entonces las cosas sería diferentes. Lo único que se lee en el NT es que debemos dar y ser generosos; pero unir esos textos a los textos del AT respecto del diezmo es corromper la Palabra de Dios.

Todo lo que la Ley dice (incluyendo el diezmo) se lo dice a los que están bajo la Ley. Si uno escoge hacer lo que la Ley dice, pasa a esta bajo la Ley. (Romanos 3:19) No es posible obedecer la Ley (diezmar) sin estar bajo la Ley. Decir que diezmo, pero no bajo la Ley, contradice a Pablo. No es posible diezmar y pretender que no se está bajo la Ley.

Si guardamos las ordenanzas de la Ley; como por ejemplo el diezmo; se nos considera circuncisos (Romanos 2:26). No interesa bajo qué pretexto guardemos las ordenanzas de la Ley; nos hacemos circuncisos. Si diezmamos; lo cual es uno de los diez mandamientos de la Ley; por amor, por convicción, por voluntad propia, o por cualquier motivo; nos hacemos circuncisos y estamos bajo la Ley.

Una vez circuncisos por guardar una ordenanza (diezmo) de la Ley; se está obligado a guardar toda la Ley (Gálatas 5:3).

El diezmo voluntario y por amor, desvinculado de la Ley, es una falacia; no exuste. Diezmar es una ordenanza de la Ley y ya no es posible guardarla de otro modo que no sea bajo la Ley.

Lo que hayan hecho Abraham o Jacobo antes de la Ley; no lo hubiesen podido hacer luego que la Ley se promulgó. Ya no son ejemplos válidos para nosotros. Si los imitamos, estamos obedeciendo una ordenanza de la Ley. Lo dice Pablo.

Y una vez que diezmamos nos obligamos a guardar toda la Ley. Caemos de la gracia (Gálatas 5:4) habiéndose desligado de Cristo y pasamos a vivir por obras (Romanos 10:5). Y nos hacemos malditos (Gálatas 3:10)

¿Qué más se pide que diga Pablo? ¿Que diga textualmente "está prohibido diezmar"? Bueno, la verdad es que en ninguna parte leemos que diga "deben diezmar"; ni tampoco enseña a diezmar en ningún término. No es posible armar un argumento sólido como este para defender el diezmo. Si estas palabras de Pablo no son suficientes para demostrar que él estaba en contra del diezmo ¿cómo se demuestra la doctrina cristiana del diezmo?

Romanos 2:26
Por tanto, si el incircunciso guarda las ordenanzas de la Ley, ¿no será considerada su incircuncisión como circuncisión?

Romanos 3:19
Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley

Romanos 3:21
Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas;

Romanos 10:5
Porque de la justicia que es por la ley Moisés escribe así: El hombre que haga estas cosas, vivirá por ellas.

Gálatas 3:10
Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas.

Gálatas 5:3
Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que está obligado a guardar toda la ley

Gálatas 5:4
De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído.

oye k pena pero no comparto tu opinion, puede serk ya no vivamos por la ley y claro no debemos cumplirla pero el mandamiento del diezmo es muy importante, o nose asi me lo han enseñado y creo k es asi .....y ojala no tome

Tayana

¿por qué es muy importante? ¿es tan importante que por obedecerlo te caes de la gracia y te haces maldita? ¿es realmete tan importante obedecer ese mandamiento? lee todo de nuevo, Pablo dice que si cumples un mandamiento debes cumplirlos todos. no es selectivo ni opcional. la opción está entre ser salva por gracia, u obedecer a los mandamientos.

Cómo sustentar la obra

Sabemos que la obra debe mantenerse, y que hacerlo es bueno y es señal de madurez y de responsabilidad como cristianos. Pero financiar a la obra por medio del diezmo es incorrecto. Y no importa cómo lo llames para diferenciarlo de la Ley; si das el 10% están diezmando. Y si das el 9, el 11 o el 20, aún es diezmo.

Ponemos a los aprietos financieros de la iglesia en el mismo plano que de cualquier otra institución o asociación humana. Hay que pagar las cuentas y necesitamos dinero. Son cosas prácticas y razonamientos lógicos de personas responsables y comprometidas. Y esto vale para todas esas organizaciones humanas. Y queda de manifiesto que nada tiene que ver la Biblia ni Dios en esta preocupación de cerrar los números.

Un partido político, una obra social, un club deportivo ¿cómo se mantienen? Se mantienen por medios que no se rigen con la Biblia. Eso mismo se está proponiendo para la iglesia. Existe una necesidad financiera y la cubrimos de la mejor forma que podemos. Y yo estoy de acuerdo. No hay duda de que la obra debe mantenerse. Eso no se discute. Quizás la solución sea pedirles a los hermanos que aporten un 10% de sus ingresos personales. Quizás esa sea una buena solución, y quizás hasta yo la apoye. Pero lo que acá está en discusión es si el diezmo cristiano es doctrina o no.

Lo que se está denunciando es que muchos pastores y denominaciones enseñan falsa doctrina para garantizarse ese ingreso fijo. Tal vez dediquen esos ingresos a buenas causas, y no a enriquecerse personalmente. Pero le están imponiendo a los hermanos cargas que no son bíblicas, y les están mintiendo y engañando. Les están diciendo mentiras para convencerlos de que diezmen. Y lo hacen concientes. Ellos, al preparar sus sermones y libros, se ven ante la dificultad de que la Biblia no dice eso. E insisten en su invento y se valen de todo tipo de trucos argumentales, engaños y mentiras. Y se dicen a sí mismo “miento y peco contra los hermanos por el bien de la iglesia porque de otra manera no puede sustentarse la obre, los misioneros etc.” ¿No sería mejor esperar y confiar en el Señor? ¿No es mejor eso que mentirle a los hermanos e inventar falsas doctrinas?

No tengo duda con que debemos darle todo a Dios. Me duele que muchos hermanos asistan a la iglesia como quien va al teatro. Podría escribir páginas y páginas alentando y exhortando a mis hermanos a darse en sacrificio vivo, darse ellos primeramente, y todo su tiempo y su energía y por qué no su dinero. Eso es otra cosa respecto de lo que digo. Hay problema en entenderlo. El problema está en dos puntas:

1 Los hermanos que deben dar de corazón y no por Ley. Si lees Romanos verás como la Ley te lleva invariablemente al pecado. Si no me comprendes, te podré ampliar. pero no te escribo ahora porque creo que me entiendes.

2 Los pastores que demandan el diezmo como un deber de los hermanos. Y las denominaciones que lo incluyen como una de sus doctrinas oficiales. Y hacen esto conociendo la Biblia mejor que yo. Lo hacen sabiendo que está mal.

La respuesta es hacer lo que hacía la iglesia en tiempos del NT. Ellos aportaban para el funcionamiento de su congregación, para el sustento de los ancianos, para ayudar a sus pobres, y para el avance del evangelio. Lo hacían con amor, voluntariamente, con generosidad. Y si escudriñas el NT y estás buscando una palabra , vas a en contra palabras como ofrenda, pero nunca la palabra donación.

PROPUESTA

Hermanos

Este tema sobre el diezmo ha dejado al descubierto una diferencia muy grave respecto de otra doctrina ¿Estamos bajo la Ley de Moisés, podemos y debemos obedecerla ya que no ha sido abolida? O por el contrario ¿No estamos bajo la Ley de Moisés, e intentar cumplirla sometiéndonos a ella de forma voluntaria va en contra de la Gracia?

Por un momento dejemos esta discusión respecto del diezmo. Yo me comprometo a suspender mi participación en esta discusión – Oscar, Grouch, Goinheix, Lehrer, ROURUY y X2K – en todos los grupos de Hi5. Me refiero a todos los grupos cristianos donde estoy participando, y a no comenzarlo en otros grupos.

Adicionalmente voy a solicitar a que mis compañeros de Unánimes y Constantes se abstengan de continuar esta discusión en los grupos donde lleguemos a este acuerdo; y que no abran este tema en nuevos grupos; continuando apenas las discusiones ya en curso.

En reciprocidad, espero una actitud similar de la otra parte. Que suspendan esta discusión en los grupos donde acordemos.

El propósito es ahondar en la búsqueda honesta de la verdad respecto de la sana doctrina. Concretamente al tema de la Ley de Moisés y su vigencia o no dentro de la Gracia.

Nótese que aquellos que enseñan que la salvación puede perderse, están jugando con fuego al enseñar a obedecer la Ley, la cual puede ser motivo de desvinculación de Cristo y caída de la Gracia. Y aquellos que creemos en una salvación segura, también exponemos a los hermanos a una vida de derrota espiritual al pedirles que observen a la Ley.

El tema de la ley, es pues, básico y fundamental. Y como cristianos tenemos la responsabilidad de establecer qué nos enseña la Palabra de Dios. Salvo que nos conformemos con una Palabra confusa o con una doctrina personalizada. Y como cristianos tenemos la responsabilidad de valernos de este medio estupendo de comunicación.

¿Cómo hacerlo? Mi propuesta es que uno de ustedes cree un grupo cerrado. Un grupo que no se puede ni siquiera visitar. Creo que eso es una de las tres opciones de los grupos. De esta manera podrán discutir con libertad sin el peligro de hermanos inmaduros presenciándolo.

Quiero que noten lo siguiente: Que las denominaciones tienen ya posición oficial formada y que suelen ser inmutables, o que su modificación puede herir la propia identidad de la denominación. Por eso, los hermanos “comunes” tenemos esa libertad de reconocer que el otro tiene la razón sin que signifique una traición a su denominación.

Nótese también que esto no tiene incidencia directa sobre la doctrina del diezmo. Si bien la necesidad de obedecer a Moisés significaría la confirmación del diezmo como doctrina; el tema de la observancia de Ley no se reduce al diezmo. Y si se llega a que no debemos ni podemos observar a la Ley, eso tampoco implica la caída inmediata de la doctrina del diezmo.

Entonces espero que analicen y mediten sobre esta alternativa. Debemos ser unánimes, tener un mismo pensar y un mismo sentir. No somos facciones antagónicas, sino que se supone que somos hermanos que amamos la luz y la verdad. Alguien está equivocado y alguien está en tinieblas. Los exhorto a ser pro-activos en orden de terminar esta “pelea” que da mal testimonio del cristianismo.

Oscar (the grouch) Goinheix Lehrer
Integrante de ROURUY y de X2K